Presentación
Esta guía “Corp-Oralidad Afro: swahili”, desarrollada por el licenciado en educación básica en danza y líder en psicoterapia, danza y movimiento, Nemecio Berrío Guerrero, se basa en la importancia del arte en términos de incidencia social, desde una perspectiva del cuerpo como territorio de paz.
Fuente imágen: Shirley Cabeza Guardo, Diseño y diagramación Centro de Formación de la Cooperación Española en Cartagena de Indias, BY-NC-SA
En está guía explicaremos los siguientes temas:
¿Para qué se crea esta metodologia?
Proveer insumos de formación artístico/corporal, sensible, humana y creativa, en clave de dignificación de la condición humana, a través del reconocimiento del cuerpo propio y el de los otros, usando el arte como herramienta para la intervención social.
¿En qué contextos se puede implementar?
En las comunidades donde habitan los participantes (in situ). Fuera de las comunidades, espacios donde se pueda generar diálogo con los distintos universos, interculturalidad (ex situ).
¿Quiénes se pueden involucrar en esta metodología?
Como facilitadores:
Artistas de movimiento, pedágogos, coreógrafos, que posean conocimiento experiencial del acervo corpo/cultural afro y que tengan la capacidad de trabajar en equipo.
Como participantes, agentes de cambio:
Hombres y mujeres de cualquier edad. Miembros de comunidades negras, raizales y palenqueras en situación de riesgo y vulnerabilidad, mujeres privadas de libertad, personas en situación de desplazamiento y personas con deseos y necesidades de auto reconocerse en sus cuerpos.
Como colaboradores:
Gobierno local y nacional, organizaciones nacionales e internacionales defensoras de derechos humanos e instituciones educativas.
¿Cómo y en cuanto tiempo se implementa?
Paso a paso
Se debe ejecutar una jornada de inducción previa, antes de la implementación, para consolidar un equipo de trabajo con las siguientes áreas: formación y creación, investigación, interacción social y comunicación. La implementación in situ debería proyectarse a un proceso mínimo de cuatro trimestres.
Para el desarrollo de esta metodología es necesario tener en cuenta el esquema de entrenamiento corpo – experimental Swahili. Esta apuesta artística y humana bebe del universo afro popular del Caribe. Es una metodología de reconstrucción de memoria afro, del tejido social de poblaciones afectadas por el desplazamiento forzado y de resocialización de mujeres en situación de confinamiento. Metodología diseñada por el artista de movimiento Nemecio Berrío Guerrero.
A continuación, se presenta un inventario de ejercicios que contribuyen a alcanzar el objetivo propuesto por la metodología. Esta no es una receta garantizada, deben adaptarse los ejercicios o crear otros teniendo en cuenta el contexto. La forma de organizar y ejecutar los ejercicios no necesariamente debe ser en el orden explicitado en esta guía.
1 - Sensibilización Corporal
La iniciativa de esta premisa es identificar el vocabulario corporal de los participantes, explorando en sus historias o recuerdos, para ofrecerles la posibilidad corporal de transfigurar, por medio de los gestos, el movimiento y la palabra, sus prácticas de relación.
2 - Parir una nueva espacialidad
Se propone la creación de un nuevo espacio entre los participantes en situación de vulnerabilidad, riesgo y privación de libertad, con guiones de relación horizontales y libertades más amplias de uso corporal.
Ejercicios para identificarse, nombrarse, referenciarse, y construir sus espacialidades individuales:
Enunciación de nombres (eco de sonoridad)
Juego de nombres
Nombre-Percusión-Ritmo
Mantra / Nombres (Círculo / Repetición)
Ejercicios para identificarse, nombrarse, referenciarse, y construir sus espacialidades colectivas:
Explorando el espacio
Estatua, autoesculpiendo el espacio con el cuerpo
Entrar en el cuerpo del otro
Propuesta museal corporal colectiva
La máquina: maqueta corporal, reconstrucción de imaginarios individuales y colectivos
3 - Instalación del trabajo en movimiento por medio de las artes plásticas
Cada participante priorizará sus potencialidades de comunicación y reflexión desde el movimiento, el dibujo, el canto o lo audiovisual. La idea de expresar a través de representaciones más metafóricas, ayuda a expresar lo que no siempre se puede verbalizar en un discurso más lógico y racional.
Como pre-requisito para estos ejercicios y se inicia con una meditación que parte de la
pregunta por un recuerdo.
4 - Cuerpo-Movimiento: swahili
Desde aquí se enuncia el resultado del proceso, mostrando una propuesta estética, artística y creativa desde una configuración corporal contra hegemónica, para dignificar, resignificar y visibilizar el acervo cultural popular. Se diseñan ejercicios de creación colectiva, se propone la construcción de una obra, performance, puesta en escena y/o una coreografía temática, según sea el interés de los participantes.
5 - Resistencias desde la creación
Cuerpo como escenario, como territorio creativo, como lugar de paz.
Identificar el vocabulario corporal de los participantes, sobre sí mismos y sus entornos, para, por medio de gestos, movimientos y palabras, ofrecerles la oportunidad de cambiar, a través del cuerpo, sus prácticas de relación.
Partir del conocimiento del entorno para referenciar la resistencia subjetiva que determinan los modos de interacción de individuos miembros de grupos sociales que habitan un espacio común, sea este la cárcel, el barrio, la escuela, etc.
Desde la plástica, la danza y su dramaturgia, diseñar ejercicios que propicien el auto reconocimiento de los participantes, basados en la performática del vocabulario corpo – cultural en que se circunscribe:
Relajación dirigida
La firma corporal: auto reconocimiento
Inducción al movimiento
Cartografía: entorno – cuerpo
Construcción y reconstrucción de la memoria
¿Qué se necesita?
Un espacio disponible 4 horas cada día para desarrollar talleres.
El espacio debe ser amplio y conservar un mínimo de intimidad para que unas 15 personas se puedan mover con comodidad: salas de danza, patios de viviendas amplias, instituciones educativas, casas de cultura, casas comunales, centros penitenciarios, centros de rehabilitación.
Recomendaciones generales
Se recomienda que el equipo que pretenda implementar esta metodología tenga vocación, compromiso social y experticia en trabajos con y para las comunidades negras, raizales y palenqueras.
Comprender que la propuesta metodológica debe adaptarse al contexto.
Si quiere comunicarse con el autor de esta guía, lo puede hacer a través de la página de Corporación artística y de sociedad PERMANENCIAS (Compañía de Danza contemporánea de raíces afrodiasporicas).
Video
Guía para descargar
Haciendo click aquí puedes descargar la guía.
Referencias
Fuente en español: Berrío Guerrero, Nemecio . (2017): "CORP-ORALIDAD AFRO: SWAHILI", en: Centro de Formación de la Cooperación Española en Cartagena de Indias (ed.), "Incubadora de Ideas en Cultura de Paz, Guía Metodológica 2017 ", pág. 32-37.
